PSYCHOLOGICAL ROOTS OF COVIDIOTISM

(Russian text follows)

Nobody wants to die. This is our nature: in deepest subconsciousness there is a fear of death. This fear helps us to survive.

What does it mean? It means that as soon as we see threat to our life we are starting to fight against this threat. How? This depends on threat and on our means to defend ourselves. If we can to neutralize treat (to kill mosquito or to run from angry dog) this is very good problem that may be resolved behaviorally. But what about situation when we cannot? When nothing may be done behaviorally? In these cases different psychological defence mechanisms are actualized.

For example, one can say to himself "Maybe nothing awful will happen" and continues to live with this hope. Another option is to say to oneself that this threat is not dangerous at all and does not threat to anything. One more option is "I'll not think about THIS because such thoughts are unpleasant". Or "There are no any threats, this is just fantasies". Of course if tiger attacks you, you realize that the tiger is not fantasy. But when we cannot perceive the threats like radiation or viruses this option works well: did somebody see the virus? If not the virus simply does not exist.

All these mechanisms we observe in reactions of the Western people (and governments). The situation demands (fortunately, now rather mildly) "Change yourselves, change your way of life" and the Western people (and Western governments) reply: "No!!!" What do you say? Men will die? No problems: they will die in any case. And if we will change even more people will die from stress, hungry, uncured sicknesses... OK, let us suppose 1-2 per cents will die – big deal! But we will continue living our sweet life as we lived before the pandemics.

Logics do not work here. There is no here understanding that old form of business and earning money in the situation, which changed already, will not work because the new situation already forces people to alter their behaviour, for example, to visit restaurants, theatres, gyms and supermarkets rarer. But there are no even attempts to understand what happened. What we see here are defence mechanisms, the purely emotional reply when intelligence is paralyzed. (I must note here that even when their intelligence is active he cannot analyze the abstract problem out of their rich experience of individual practical life – family, personal business, hobby etc.) -

What is forecast here? Very sad. I'll not explain here why because this explanation would demand the shift from psychoanalytic discourse into ontological one. But I want to give you some cues. The virus behave non-biologically. There are several facts, which are ignored by scientists because these facts destroy both the scientific picture of the world and defence mechanisms that bases on this picture. The logics, which is rarely declared openly but which nevertheless works is "Let 2% of humankind will die; this is 160 million; but I may not be among these 160 millions and even most probably shall not be among them; but after all when everything will end we will continue living as we lived early". This mental construction may be easily destroyed if the mortality will increase as it was decreased worldwide 1-3 of April – in 5-10 times. In this unhappy case the virus will threat to much more percentage of covid-sceptics, or as they are called less politically correct – covidiots.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ КОВИДИОТИЗМА

Умирать никому не хочется. Так уж мы устроены: на уровне самого глубокого подсознания – страх смерти. Без него мы бы давно вымерли.

Что это означает? Что когда появляется угроза жизни, мы начинаем с ней бороться. А вот как – это зависит от угрозы и от того, какие у нас есть средства защиты. Если мы угрозу способны тем или иным образом нейтрализовать (убить комара или убежать от собаки), то это очень хороший случай, когда всё можно разрешить поведенчески. А если нет? Если поведенчески ничего сделать нельзя? Тогда включаются механизмы психологической защиты. Разные.

Например, можно сказать себе: "А может обойдется" и продолжать жить с надеждой, что может обойтись. Можно сказать себе и что угроза совсем нестрашная и на самом деле она ничему не угрожает. Можно – "Не буду об этом думать, это неприятно". А можно – "Никакой угрозы нет вовсе, это все выдумки". Последнее особенно хорошо для невидимой угрозы: когда к тебе подступает тигр, так не скажешь, конечно. А вот если – микроб, тогда – вполне. Кто этого микроба видел? А раз никто не видел, значит, его просто нет.

Всё это мы видим в реакции людей (и правительств) Запада. Ситуация требует (пока еще мягко) "Меняйтесь! Меняйте свою жизнь", народ и истеблишмент отвечает: "Ни за что!". Люди умрут? Ну, они и так умирают. А если мы начнем меняться поумирают еще больше: от стрессов, от голода, от невылеченных болезней... Ну, умрет столько-то людей (по сегодняшним оценкам 1-2% от заболевших) – не беда. Зато мы будем продолжать жить той сладкой жизнью, какой жили. И здесь не работает никакая логика. Здесь нет понимания, что старые способы заработка и старые способы производства в уже изменившейся ситуации работать не будут, что изменившаяся жизнь заставляет людей вести себя иначе: меньше ресторанов, меньше кино, меньше шопинга... Здесь вообще нет попыток понимания. То, что есть – это психологическая защита, реакция чисто эмоциональная при парализованном интеллекте (который, впрочем, и непарарализованный не слишком силен в материях, не имеющих непосредственного отношения к индивидуальной жизни).

Какой прогноз? Неприятный. Я не стану объяснять почему, так как этот разговор потребовал бы перехода в иную, не психоналитическую, а онтологическую плоскость. Только намекну. Вирус ведет себя небиологично. Есть несколько вполне эмпирических фактов, которые ученый люд отказывается замечать,потому что факты эти разрушают и привычную научную картину мира, и психологическую защиту, пытающуюся опираться на эту привычную картину ("Ну, пусть умрет 2% от населения Земли, 160 миллионов, но я-то в эти 2 процента могу и не попасть, и даже скорее всего не попаду, а потом всё кончится и можно будет жить по-старому). Так вот это небиологическое поведение, включающее резкое, в пять раз, падение летальности, наблюдаемое нами 1-3е апреля, может обернуться и таким же ростом. И тогда угроза смерти нависнет уже над совсем другим процентом ковидоскептиков, или как их называют грубее, но и точнее – ковидиотов.